杜甫散文《东西两川说》读记爱唯侦察论坛bt工厂

（小河西）

上元二年（761）秋冬，严武先取代李奂任东川节度使兼绵州刺史，不久又取代崔光远任西川节度使和成都尹。严武到成都时已届年末。此时，两川虽分立，主帅却是一个。次年四月，玄宗、肃宗接踵示寂。七月，朝廷诏严武入朝。之后，高适任西川主帅，章彝为东川留后。广德二年（764）初，严武再次镇蜀，担任两川消亡后的剑南节度使。原本准备出川的杜甫，听闻严武再次镇蜀，立即转换议论，从阆州返成都。这年夏天，杜甫应严武之邀入幕，任节度照拂。杜甫在严武幕任职时候半年多。散文《东西两川说》应作于此间。

东西两川说（杜甫）

（红字为版块有异者。兰字为简注。后附详注。分四段注读）

原文：闻西山汉兵，粮食者四千东谈主，王人关辅、山东劲卒，多经河陇、幽朔教习，惯于战守，东谈主东谈主可用。兼羌堪战子弟向二万东谈主，十足以备边守险（守卫边域）。脱（倘若）南蛮侵掠，邛雅子弟（邛州雅州内属羌獠子弟）不可独制，但分汉劲卒助之，不及扑灭。是吐蕃冯陵（侵凌）本自足支也，榷量（计算）西山邛雅戎马，卒叛援形，胜明矣。顷三城失守，罪在任司（主宰官员），非兵之过也，粮不及故也。

鄙俚：传说西山有四千粮食汉兵，王人关辅或山东劲卒，大都历程河西、陇右、幽州、北方的检修，惯于攻战或守城，东谈主东谈主可用。还有能战的羌族子弟兵近两万东谈主。这些军力实质上足以守卫边域。如南蛮侵掠，邛雅子弟难以独自抗敌，只需分汉兵助之，举手之劳给以淹没。此次吐蕃侵掠，原本我方军力填塞。揣摸是因西山邛雅戎马已而反叛，我军失去呼应，输赢立时候明。最近的三城失守，罪在主宰官员，非兵之过也，粮草不及是原因。【此段分析三城失守原因。成功原因：邛雅戎马卒叛。根底原因：粮草不及。】

谨防：脱：倘若。《斗鸡篇》（梁-萧纲）：“脱使田饶见，堪能说鲁侯。”

冯陵：凭陵。侵陵。（冯为凭的古字。）《左传》襄公八年：“焚我郊保，冯陵我城郭。”《左传》襄公二十五年：“介恃楚众，以凭陵我敝邑。”

榷量：计算。

援形：形援：指军事布局上的声援、呼应。《旧唐书-黄巢传》：“巢徒党既盛，与仙芝为形援。”

职司：主宰官员。《临邑舍弟书至苦雨……》（杜甫）：“职司忧偷偷，郡国诉嗷嗷。”

原文：今此辈见阙(缺)戎马使，八州素归心于其世及刺史，独汉卒自属裨将（副将）主之。窃恐备吐蕃在羌、汉兵小昵（小伎俩），而衅隙（可乘之隙）随之矣。况军须不及，奸吏减剥未已哉。愚认为，宜速择偏裨（偏将和裨将）主之，主之势，明其高歌，一其刑赏，申其哀恤，致其欢忻（甘心），宜先自羌子弟始。自汉儿易解东谈主意，而优劝（优待劝勉）旬月，大浃洽（融洽）矣。仍使兵羌各系其部落，刺史得自教阅（检修），都受统于戎马使。更不得使八州都管或在一羌王，或都关一生袭刺史。

鄙俚：当前看来这些西山戎马清寒一个戎马使。除了汉兵直属“裨将”指引外，八州的羌兵素来真心于其世系刺史。鄙东谈主系念吐蕃会在羌、汉兵之间融会些小阴谋，随之羌汉之间出现可乘之隙。况且军需不及，而奸吏“减剥”也没罢手。愚认为，宜尽快取舍副将长入处分，主握大局，长入高歌，长入赏罚，关注劝慰，让其高傲，且宜先从羌子弟兵运行。原本汉东谈主善解东谈主意，如能优待勉励一段时候，一定会和谐融洽。仍使羌兵各属其部落，由各自刺史检修。但全归戎马使长入指引。再不得由将八州戎马归于一位羌王，也不得将八州戎马归于一位世及刺史。【此段建议设戎马使。八州戎马仍由各州刺史检修，但应长入采取戎马使指引，而不是由羌王或某一生袭刺史指引。】

谨防：阙：缺（通假）。

八州：《旧唐书-地舆志》：“剑南节度使，西抗吐蕃，南抚蛮獠爱唯侦察论坛bt工厂，统调和营及松、维、恭、蓬、雅、黎、姚、悉八州戎马。”（此八州内有很多内附部落。）《入奏行》（杜甫）：“八州刺史想一战，三城守边却可图。”

裨将：《汉书-项籍传》：“梁为会稽将，籍为裨将。”颜师古注：“裨，助也，相副助也。”

小昵：小小的亲昵。此指小伎俩。衅隙：可乘之隙；隔膜。《论横山疏》（宋-司马光）：“乘我衅隙，侵噬疆场。”

偏裨：偏将，裨将。《汉书-冯奉世传》：“典属国任立、护军都尉韩昌为偏裨，到陇西，分屯三处。”《陇头吟》（唐-王维）：“身经大小百余战，麾下偏裨万户侯。”

哀恤：痛惜劝慰。《疏改税法》（唐-李翱）：“虽明诏屡下，哀恤元元；不改其法，终无所救。”

浃洽：和谐；融洽。《汉书-礼乐志》：“于是素质浃洽，民用讲理；灾害不生，祸乱不作。”颜师古注：“浃，彻也；洽，沾也。”《唐故刘公神谈碑铭》（唐-李德裕）：“恩礼浃洽，要荒宴如。”

探花内射

教阅：检修。《夏公行状》（明-李东阳）：“教阅之法，以百东谈主为率，择其能者十东谈主，以教其九十东谈主。”

羌王（下文“嗣羌王”）：或指嗣归诚王董嘉俊。《旧唐书-地舆志》保州：“本维州之定廉县。开元二十八年置奉州，以董晏立为刺史。领定廉一县。天宝元年改为云山郡。八载移治所于天保军，乃改为天保郡。乾元元年二月，西山子弟戎马使嗣归诚王董嘉俊以西山管内天保郡收复，乃为保州，以嘉俊为刺史。”

原文：是羌之豪族，启航点有遐迩，世封有豪家，纷然聚藩落（喻边防）之议于中，肆与夺（决定）之权于外已。然而备守（守备）之根危矣，又缘何藉其为本，式遏（阑珊）雪岭之西哉！比羌族封王者，初以拔城之功得。今城失矣，袭王仍是，总统（统管）未已，奈诸董（各位董姓部落）攘臂（捋袖）何？【王尹之狱是矣，由策（策命）嗣羌王。关王氏旧亲，西董族最高，怨望之势然矣。】诚于此时低廉闻上，使各自统治，不须王分袂易制，然后都静听取别于戎马使，不益元帅（主帅严武）气壮，部落莫名。或纵一部落怨，获群部落喜矣无爽。如斯贬责，岂惟邛南不及忧，八州之东谈主愿贾勇（饱读足勇气），复取三城不日矣。幸（但愿）急择公所素谙明了将，严容（严肃）遣之。

鄙俚：羌东谈主之豪族，族源有远有近，有的朱门第代封王。他们芜乱地辩论边防之安全，却将决定之权“肆于外”。这么，守备的根底很危境，又岂肯依靠其反抗雪岭之西的吐蕃入侵？最近羌族封王者，初以拔城之功封王，今城已失，却仍为王，仍在总管，他对攘臂瞋缠绵“诸董”也无可怎样。（“王尹”五句似有脱误。鄙俚或是：羌东谈主里面，甚而最高的“西董族”，对策命的“嗣羌王”已有“怨望之势”。）确乎应于此时接洽叙述皇上，使羌族各部各自统治，毋庸由“羌王”“分袂易制”。然后崇拜听命于别设的戎马使。这岂不使主帅愈加气壮且各部落也无话可说，纵使出现一个部落有怨气，大都部落高傲的成果亦不妨。要是这么办，不仅邛南不及忧，八州之东谈主一定饱读足勇气，不久就不错收回三城。但愿尽快取舍公所老成的将军，注重负命移交。【此段写建议戎马使统管八州戎马的原理。羌兵各组之间有矛盾，对羌王长入处分原本就专门见。甚而最高的“西董族”也有怨言。】

谨防：藩落：篱落；喻边防。《宋书-何承天传论》：“周汉二策，在宋顿一火，遂使胡马横行，曾无藩落之固，使士民跼青天，蹐厚地，系虏俘囚，而无所控告。”

与夺：赐予和劫夺；奖励和贬责。《左传成公八年》：“七年之中，一与一夺，二三孰甚焉！”《荀子-王制》：“贵贱生杀予夺，一也。”

备守：守备之用具；守备。《战国策-赵策一》：“高歌已定，备守已具。”《史记-淮阴侯传记》：“汉王夺两东谈主军，即令张耳备守赵地。”

式遏：阑珊；反抗。《民劳》（诗经）：“式遏寇虐。”郑玄笺：“式，用；遏，止也。”《隋书-达奚长儒传》：“长儒受任北鄙，式遏贼寇。”

攘臂：捋起衣袖，伸出胳背；常描写激奋貌。《史记-苏秦传记》：“于是韩王勃然作色，攘臂横目。”

西董族：应为“嗣羌王”场所的董族。

无爽：不妨；莫得差失。《首次岭过韶州灵鹫…》（唐-刘希夷）：“覆护如无爽，归飞庶可从。”

贾勇：饱读足勇气。《饱读舞铙歌-雍离》（南朝宋-何承天）：“归德戒后夫，贾勇尚先鸣。”

严容：颜料庄重、气派严肃。《公羊传-桓公二年》：“孔父严容而立于朝。”

原文：獠贼内编属自久，数扰背（干豫造反）亦自久，徒恼东谈主耳，忧虑盖不至大。昨闻受（授）铁券，爵禄随之，今闻已小动，为之怎样？若不先招谕（奉谕招安）也，谷贵东谈主愁，春事又起，缘边耕作，即发精卒讨之甚易。恐贼星散于穷谷深林，节度戎马，但惊动缘边之东谈主。供给除外，未见免劫掠，而还赁其地，豪族兼有其地而转富。蜀之土肥，无耕之地。流冗（流民）之辈，近者交互其乡村云尔，远者漂寓诸州县云尔，实不离蜀也。大抵只舆兼并豪家力田耳。但钧（均）亩薄敛，则田不荒。以此上供王命，下安疲东谈主（疲顿之民）可矣。【豪族转安，是否非蜀，仍禁豪族受赁罢东谈主（疲东谈主）田。】管内最大诛求（强制征收），宜约大族办，而贫家创痍已深矣。今富儿非不缘子弟职掌，尽在节度衙府州县官长部下哉！村正里（里正）碰头，不敢示晓示取索。非不知其家处，独知贫儿家处。两川县令、刺史有权摄（代理）者，须尽除名。苟（如）得贤达，不在正授（矜重负命）权摄，在进退，闻上云尔。

鄙俚：獠贼内编已久，数次叛扰也已久。虽让东谈主烦，却无大碍。昨天授铁券，随之还授官爵和奉禄，今天就传说已“小动”。能有啥主义？如不先招安的话，跟着粮价高潮，他们吃饭发愁，春天又会去缘边耕作，到时发精兵很易诛讨。仅仅系念这些乱贼星散于穷谷深林，节度使戎马仅仅惊动边地东谈主云尔。除了供给的费劲除外，不见得能幸免劫掠。并且还要租出出其地，豪族伺机兼并其地而转富。由于蜀地肥饶，已莫得可开之地。流散之民，近者交互其乡村云尔；远者不外流寇诸州县云尔。实质上都没离开蜀地。大抵仅仅到兼并的土豪家出力种田结果。但只有均田亩、薄钱粮，则旷野不会萧疏。以此即可上交官府，下安贫东谈主。（“豪族转安”三句似有脱误。鄙俚：无论是否蜀东谈主，辞谢豪族租出匹夫之田。）辖区内大大都钱粮，宜约大族交纳，因为贫家创痍太深了。今大族子弟无不凭借其朝中职务，他们尽在节度使幕府或州县主座部下。村里长碰头，不敢拿着晓示征收提取。他并非不知大族安在只知贫家安在。两川县令、刺史有代理的，应全除名。如遭遇珍重贤达，不在于是矜重负命仍是代理，其进退听皇上的等于了。【此段写巴蜀少数民族的特色和处分。建议有三条：一、“均田亩、薄钱粮”。二、“诛求宜约大族办”。三、“权摄”的县令州长应除名，如遇贤达，不在乎他是“正授”仍是“权摄”，其进退报皇上等于了。】

谨防：招谕：招安的谕旨；奉谕招安。《资治通监》武德六年：“是时，马邑东谈主多不肯属突厥，上复遣东谈主招谕苑君璋。”

流冗：流散；指耽溺风尘者。《汉书-成帝纪》：“水旱为灾，关东流冗者众，青、幽、冀部尤剧。”颜师古注：“冗，灭亡其奇迹也。”《新唐书-泉男生传》：“仪凤二年，诏安抚辽东，并置州县，招流冗，平敛赋，罢力役，民悦其宽。”

钧：通“均”。《行苇》（诗经）：“敦弓既坚，四鍭既钧。”

里正：里长。《兵车行》（杜甫）：“去时里正与裹头，回归头白还戍边。”

权摄：暂期间理。《乞差官权户部札子》(宋-苏辙)：“臣愚以谓清廉官未到之间，当更差一二东谈主时暂权摄。”

读后感

一、从题目看，似乎要连络东西两川分合问题，而实质上，连络的是西川羌族戎马的处分体制以及两川羌、獠等族地皮、税赋及行政主座任命问题。（或有一种可能，此非全文，触及东川西川分合的内容脱失。）

二、杜甫建议的羌兵处分体制，或被严武选拔。严武任命崔旰为西川戎马使，或即按杜甫建议成功统管羌兵各部。

三、杜甫见识“均田亩、薄钱粮”、“诛求宜约大族办。”杜甫这些见识，严武会现实吗？历史记录的严武是，“前后在蜀累年，肆志逞欲，恣行猛政。”“蜀土颇饶珍产，武穷极浪费，奖赏无度，或由一言赏至百万。蜀方故乡以征敛殆至匮竭，然蕃虏亦不敢入寇。”（引自《旧唐书-严武传》。）

四、杜甫建议除名一起代理县令和刺史爱唯侦察论坛bt工厂，如其中确有贤达，上报皇上等于了。

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